Denne vinteren arrangerer IKO-Kirkelig pedagogisk senter to kurs. Disse springer ut fra behovet om dialog mellom ulike religioner og livssyn som kommer til syne på ulikt vis i barnehagen.
- Vi som møter barn på ulike arenaer har et stort oppdrag med å fylle barna med både trygghet og raushet. Dette kan vi blant annet gjøre ved å sette kommunikasjonen, dialogen og samtalen i fokus. Noe vi gjør her i dag, sa barnehagerådgiver Marte Eriksen da hun ønsket kursdeltakerne velkommen til IKO. I rommet var det møtt fram pedagoger fra barnehager og kirker. Her var muslimer, jøder og kristne samlet om et felles viktig tema.
Lek i sanden
Det var Steinar Ims, prest og ansatt ved kirkelig dialogsenter, som åpnet kursdagen på IKO. Han tok utgangspunkt i sandkassen og barnas lek i sanden, som et sted for dialog.
- Sandkassen er et sted der alt er mulig - innenfor leken. Her tar de med seg sin hverdag, og de leker med verktøyene i sandkassen. Likevel er det faste rammer rundt sandkassen, og et utenfor som barna må forholde seg til, sa Ims.
Han dro paralleller til det åndelige området, der barna både forholder seg til hjemmets tro, til trospraksis både i eget hjem og blant sine venner, og samtidig til et "vi" og "de" i forhold til religiøsitet.
- Jeg tror at dialog og det å forholde seg til hverandres religion gir en utdyping og forankring i egen tro som er veldig spennende, sa Ims. Han løftet som et eksempel opp Sure 19 i Koranen - og bibelens fortellinger om Jesu fødsel. - Alle disse tekstene kan være med å bygge opp både muslimske og kristne barns fortellinger om Jesus, sa Ims.
Besøk gudshus
Laila Fellah, førskolelærer og pedagogisk leder i Sandåsveien barnehage, bydel Grorud var neste foredragholder. Fellah er selv muslim, og har vært svært bevisst i hvordan hun går fram for å forholde seg til mange ulike religioner og livssyn i barnehagen hun jobber i. - Vi blir tryggere jo mer vi vet om hverandre, sier Fellah. Hun bruker både ulik mat, ulike konkretiseringsgjenstander og litteratur hentet fra ulike kulturer, for at alle i barnehagen, både barn og foreldre; skal føle seg sett og ivaretatt.
- Jeg vil oppfordre barnehagelederne til å besøke mange ulike gudshus - det øker barnas forståelse for at det finnes ulike religioner og deres interesse for hverandre, sier Fellah.
Viktige individer
Neste kvinne ut var Anne Stine Bergsløkken Mizrachi, har tidligere jobbet i den jødiske barnehage, og tok utgangspunkt i sitt fremlegg.
- Guds budskap er å formidle at hvert enkelt individ er unikt. Derfor blir oppdragelse det å få hvert enkelt barn bevisst på sin personlige unikhet og storhet, sa Bergsløkken Mizrachi. Hun forteller hvordan den jødiske barnehagen både ønsker å formidle jødisk kultur og tro og gjøre barna skikket til å leve i den norske kulturen og samfunnet.
- Målet vårt i barnhagen må være å gjøre barnet så trygg i sitt forhold til den voksne at det kommer fram med sine spørsmål, sin undring og tro, sier hun.
Bergsløkken Mizrachi og Fellah pekte også på at mat er et viktig uttrykk for religiøs tilhørighet, og at det å få mat tilpasset sin overbevisning i institusjoner barnehagen må være en menneskerett.
Filosofisk samtale
Etter lunsj førte Guro Hansen Helskog publikum gjennom en filosofisk samtale. Hun dro deltakerne gjennom en teknikk - som både skulle provosere og hjelpe til å abstrahere. Deretter presenterte hun ulike målsetninger med å bruke filosofisk samtale. Denne formen for samtale kan brukes i dialogarbeid med barn. Teknikken hjelper dem til å ta stilling og begrunne valgene sine. Det øver dem også i å lytte til hverandre og forstå hverandre. Det kan også være en god hjelp til å håndtere de vikelig store spørsmålene - også på det religiøse og livssynsmessige området.
En lik kursdag holdes i Bergen 3. februar i år.
Les mer her ...
Handlevogna er tom
|
|
Tips noen